ما هي أشهر طرق القصر
أشهر طرق القصر
١- النفي والاستثناء وهنا يكون المقصور عليه ما بعد أداة الاستثناء، نحو قوله تعالى: {لَايَعلمُ الغَيبَ إلَا اللهُ}
وكذلك قوله تعالى: {وَمَا مُحَمَدٌ إلَا رَسُولٌ}
٢- إنما: وهنا يكون المقصور عليه مؤخرًا وجوبًا، نحو: إنّمَا العربُ أَوفياءٌ
٣ - تقديم_ماحقه_التّأخير: وهنا يكون المقصور عليه هو المقدّم، نحو قول الشّاعر:
-وحياتَه أعطى الشهيدُ لقومهِ
أترَى أجلّ من الحياةِ عطاءُ؟
٤ - العطف بـ(لا، أو بل، أو لكن) فإذا كان العطف بـ (لا) كان المقصور عليه مقابلًا لما بعدها، نحو:
عُمرُ الفَتى ذِكرُهُ لا طُولُ مُدَّتِهِ
وَمَوتُهُ خِزيه لا يومُهُ الدّانِي
بل، نحو قول الشّاعر:
ليسَ اليتيمُ الذي قدْ ماتَ والدهُ
بل اليتيمُ يتيمُ العلم والأدبِ
لكن: نحو قولك:
-لا أجيدُ الخطابةَ لكن الشّعرَ.
أشهر طرق القصر
الإجابة هي
أشهر_طرق_القصر:
1⃣ النفي والاستثناء وهنا يكون المقصور عليه ما بعد أداة الاستثناء، نحو قوله تعالى: {لَايَعلمُ الغَيبَ إلَا اللهُ}
وكذلك قوله تعالى: {وَمَا مُحَمَدٌ إلَا رَسُولٌ}
2⃣ #إنما: وهنا يكون المقصور عليه مؤخرًا وجوبًا، نحو: إنّمَا العربُ أَوفياءٌ
3⃣ #تقديم_ماحقه_التّأخير: وهنا يكون المقصور عليه هو المقدّم، نحو قول الشّاعر:
-وحياتَه أعطى الشهيدُ لقومهِ
أترَى أجلّ من الحياةِ عطاءُ؟
4⃣ #العطف بـ(لا، أو بل، أو لكن) فإذا كان العطف بـ (لا) كان المقصور عليه مقابلًا لما بعدها، نحو:
-عُمرُ الفَتى ذِكرُهُ لا طُولُ مُدَّتِهِ
وَمَوتُهُ خِزيه لا يومُهُ الدّانِي
#بل، نحو قول الشّاعر:
-ليسَ اليتيمُ الذي قدْ ماتَ والدهُ
بل اليتيمُ يتيمُ العلم والأدبِ
#لكن: نحو قولك:
-لا أجيدُ الخطابةَ لكن الشّعرَ.